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Secretaria Nacional do Terço do Homens – Olinda

Site Oficial do Terço dos Homens https://www.tercodoshomens.org.br/

Qual é o carisma, a missão e o objetivo dos Homens do Terço?
Qual é a espiritualidade específica do Terço dos Homens Mãe Rainha?

Repórter Karen Bueno – Se você já se fez essas perguntas, ou tem outras dúvidas, este recém-lançado livro pode te ajudar.

“60 Perguntas – Terço dos Homens Mãe Rainha” traz as orientações gerais e pastorais para os grupos do Terço, ligados à espiritualidade de Schoenstatt, em todo o Brasil.

O assessor nacional, Pe. Vandemir Jozoé Meister explica que “este material foi concebido em forma de perguntas porque nasce de uma necessidade da vida diária dos coordenadores e membros do Terço dos Homens”.

Como ele foi preparado? “Essas perguntas, advindo de necessidades práticas e de esclarecimentos, foram colhidas de norte a sul, leste a oeste do Brasil”, diz o Pe. Vandemir.

As questões colocadas no livro abrangem dúvidas e informações sobre a espiritualidade, a estrutura, as orientações gerais para o THMR. “Este material não quer esgotar as perguntas, mas, com as respostas, dar uma pequena orientação para a caminhada do Terço dos Homens que se enraíza nas paróquias e comunidades deste nosso ‘plurigrandioso’ Brasil”, indica o assessor nacional.

Karen Bueno / http://www.schoenstatt.org.br

Como adquirir?

Secretaria Nacional do Terço dos Homens (81) 3011-5436 / (81) 9.9842-1119 / secretarianacional@tercodoshomens.org.br

Ou através dos Emails que correspondem os seguintes estados:

tercodoshomenssecretaria01@gmail.com (Amazonas, Roraima, Amapá, Pará, Ceará, Alagoas, Paraíba, Pernambuco, Rio Grande do Norte, Bahia, Sergipe, Piauí, Maranhão, Acre, Rondônia)

tercodoshomenssecretaria@gmail.com (São Paulo, Rio de Janeiro, Espírito Santo, Minas Gerais, Distrito Federal, Tocantins, Mato Grosso e Mato Grosso do Sul)

tercodoshomenssecretaria02@gmail.com (Paraná)

tercodoshomenssecretaria03@gmail.com (Santa Catarina e Rio Grande do Sul)

Santuários da Mãe Rainha no Brasil (veja os endereços e contatos)

A foto do carro de um fiel frequentador do Terço dos Homens, na diocese de Patos PB, o Sr. Estevam Netto, viralizou nos grupos do Terço dos Homens Brasil afora.

A pergunta é porquê se tornou tão notória a foto. Será por ser um fusquinha antigo, ou pela customização com o símbolo do Terço dos Homens?

Percebemos que é um símbolo que tem uma força de comunicação do que ele representa em si mesmo.

A logomarca do Terço dos Homens pertence primeiramente a categoria dos símbolos. O símbolo é um conjunto de elementos que servem para representar outros. Para compreender uma simbologia é necessário primeiramente compreender um símbolo.  Existe um ditado popular árabe que assim se expressa: “Se não entende um olhar, muito menos entenderá toda uma explicação.” Faz-se necessário dedicar tempo para criar uma empatia com o símbolo e assim compreender toda sua simbologia. Sem o ‘em pathos,’ – (paixão com a paixão do símbolo) não compreende-se o significado; e por fim, não compreende-se toda uma explicação.

A logomarca do Terço dos Homens, símbolo constituído pelo rosário em forma do Brasil, tendo no seu interior a imagem de Nossa Senhora, segurando seu Filho, quem nos salva, conhecido na Igreja com o título de Mãe Rainha, Três Vezes Admirável de Schoenstatt, tem uma força visual muito atrativa e cativante. Primeiramente pela força significante que tem uma mãe segurando seu filho e ambos olhando firmemente para frente, num ato interpelativo para quem os observa. Segundo, pelas cores que ambas as imagens usam. Um menino usando branco, simboliza a inocência, o imaculado, o puro e transparente. O mesmo branco é usado pela mulher com o mesmo sentido, ademais, tem mais duas cores: azul e vermelho. O azul significa tranquilidade, serenidade e harmonia. Simboliza a água, o céu e o infinito. É a cor da realeza. O vermelho  significa paixão, energia e excitação. É uma cor quente. O vermelho é a cor do elemento fogo, do sangue e do coração humano. Simboliza a chama que mantém vivo os sentimentos de amor e paixão. Religiosamente falando simboliza o Espírito Santo, como também a cor do sangue derramado pelos mártires.

A Mãe Rainha, com seu filho nos braços, adornado pelo rosário tendo a Cruz da Unidade que é início e fim do rosário formando o mapa do Brasil, tem uma força evangelizadora visual de enorme repercussão na alma de quem os observa. Nossa Senhora é cativante e o fiel se aproxima dela denotadamente como filho/a sem questionar-se interiormente pela pertença. Ela acolhe somente com seu olhar penetrante e interpelativo, que em momento algum se desvia do interlocutor, seja onde quer que ele esteja observando-a. Seu olhar singelo atrai os filhos. Maria não está sozinha, está acompanhado de seu Filho Jesus. Ela apresenta Ele nos braços á todos que dela se aproximam, ou de longe a observam. É para Ele que Ela nos atrai com sua áurea maternal e divina. Deus a fez toda santa, para que através de sua cativante santidade nos aproximemos de seu filho Jesus, que nos dá a Santidade na força do Espírito. Visualmente o pequeno filho que está nos seus braços, já é grande para quem, com fé o contempla. Este grande homem, Deus, enviado à humanidade se faz pequeno para viver com os homens e presenteá-los a santidade. Este pequeno que vive numa família concreta, num tempo histórico determinado anuncia a mensagem do Reino e quer todos os homens sejam participantes deste Reino. Ele se fez pequeno para nos tornar grandes. Seu amor imensurável foi tal que aceitou demonstrar seu amor pela humanidade no alto de uma Cruz. A Cruz na ponta do rosário, que é início e fim, é o centro da ação Trinitária na história dos homens. A Cruz da Unidade, quer unir os homens à Santíssima Trindade através do sangue derramado de Cristo no alto do Calvário. Nesta Cruz podemos ver os símbolos de Deus Pai e Espírito Santo, junto com Cristo sofrente. Maria, a Auxiliar de Cristo está ao lado acompanhando seu Filho no ardente momento da vida. Ela perde o Filho para ganhar a humanidade no algo do Calvário ao lado da Cruz: “Ao ver Sua Mãe e junto d’Ela o discípulo que Ele amava, Jesus disse à Sua mãe:” ‘Mulher, eis aí o teu filho’. Depois disse ao discípulo: ‘Eis aí a tua Mãe’ (Jo 19, 26-27).

Pe. Vandemir Jozoé Meister. 30-10-2019

SECRETARIA NACIONAL DO TERÇO DOS HOMENS

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“Se não podemos mover a terra com as nossas palavras, podemos mover o céu com nossa oração.”

A oração é o que nos liga com o divino. Quando estamos familiarizado com as coisas de Deus, facilmente flui do meu coração o anseio de uma oração. Ela é um ato rogativo a Deus das coisas do nosso mundo, que também é Dele, dos nossos anseios que também ele nos permite. Rezar, é atrair a atenção de Deus. Jesus disse: “onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, eu estarei ali no meio deles.” Mt 18,20. O Senhor nos mostra o quão importante é a oração comunitária e por Ele estimada. A nossa Oração do Terço, a qual posso fazer na minha família, no caminho do meu trabalho, no trabalho, num momento de descontração, etc., é unir-me e estar em sintonia com o grupo maior que representa esta oração, que é o Grupo do Terço dos Homens. Rezando-a também individualmente também participo das Graças do Grupo que está em oração e atrai a Graça de Deus.

Oração do Terço dos Homens

Mãe, Rainha e Vencedora Três Vezes
Admirável!
Mãe do Salvador e nossa Mãe!
Com o Terço na mão, peregrinamos com
alegria ao teu Santuário.
Tudo o que somos e temos, te oferecemos
como dons para o Capital de Graças.
Inspira nossos gestos, atitudes e palavras,
e o jeito certo de servir e amar.
Mãe do Rosário, cuida de todas as nossas
necessidades.
A nós, homens do Terço, ajuda-nos
a conduzir nossas famílias no amor a
Cristo e à Igreja.
Acolhe-nos, transforma-nos e envia-nos
como teus missionários. Amém.

SECRETARÍA NACIONAL DO TERÇO DOS HOMENS
Rua José Dias Raposo, 914
Bairro: Ouro Preto, Morro do Peludo
CEP: 53.370-420 – Olinda/PE – Brasil
Fone: (81) 3011-5436, (81) 3439-7066, (81) 99842-1119
Site Oficial: http://www.tercodoshomens.org.br

Estamos convidados a ser Igreja, em cada local onde residimos e participamos como uma comunidade orante e pastoral e inspirar-nos nas Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil (DGAE) para o quadriênio 2019 – 2023.

Maria nos convida a um olhar sincero e honesto para nossas realidades. Cada vez que olhamos para seu rosto, percebemos que Ela nos olha fixamente, indiferente do ângulo que nós a “espiamos”. Vemos e contemplamos o rosto materno da Mãe de Deus; rosto alegre, terno, mas ao mesmo tempo um rosto que nos olha e olha para a realidade do dia a dia. Quando olhamos, como Maria, para a realidade, encontramos desafios que nos animam a buscar respostas e empreender soluções.

Nossos grupos do Terço dos Homens, são verdadeiros espaços de vida. São verdadeiras casas, espaço de ternura e misericórdia. Ali nos sentimos bem em oração; como irmãos do mesmo Nosso Senhor Jesus Cristo, unidos através de sua Mãe, Maria. Temos um grande desafio de tornar cada vez mais CASAS os nossos grupos, sustentando sobre os quatro pilares: da Palavra, do Pão, da Caridade e da Missão.

Palavra: Que possamos nos despertar cada vez mais para ouvir o que Deus nos fala através de sua palavra no Evangelho que ouvimos antes de começar a recitação do Terço. Que ela impregne minha alma com o som da boca de Jesus Cristo que me fala naquele momento. Que essas palavras possam ser luzes para iluminar minha vida; e chamas para fazer arder meu coração pelas coisas de Deus.

Pão: O que nos alimenta no Terço é a liturgia do mesmo (sua mística) e a espiritualidade. O Terço não é uma recitação estéril, mas um diálogo vital com Maria através de cada Ave-Maria. Num encontro pessoal com Ela, Ela me abre para as outras dimensões da vida de Fé; especialmente ao encontro com o seu Filho Jesus Cristo, Nosso Senhor. Os sacramentos se tornam elementos vitais para alimentar minha vida de Fé, especialmente a Eucaristia. Pois aqui, Jesus Cristo se entrega a cada um de nós em presença viva, nos fazendo de Cristófaros – portador de Cristo.

Caridade: Cuidar e zelar para que nossa casa, o grupo do Terço dos Homens possam ser verdadeiros espaços de acolhida para aqueles que chegam pela primeira vez; mas sem ignorar aqueles que permanentemente estão presentes. Às vezes, somos muito acolhedores com os novos, mas esquecemos daqueles que fazem cotidianamente o caminho conosco. Ao nos aproximar, conheceremos suas verdadeiras necessidades e possibilidades de também nos ajudarem. Quanto mais partilhamos, mais nos ajudamos e assim formamos comunidade!

Missão: Nossa primeira missão é levar a experiência de CASA, do Terço dos Homens, para dentro de nossas próprias famílias, trabalho e lazer. Outra missão, que como Terço dos Homens, assumimos em corresponsabilidade com toda a Igreja, é levar os JOVENS para dentro dos nossos grupos do Terço dos Homens. Assumimos essa missão junto com o Papa Francisco, desde o último Sínodo da Juventude, que nos diz que o jovem não são o futuro da Igreja, mas o presente da Igreja. Por isso, o jovem já tem que estar gerando protagonismo dentro da Igreja. Queremos que nossos grupos do Terço dos Homens, entre os cabelos grisalhos esteja o mesmo número de jovens. Esta é uma missão para cada homem do Terço, levar crianças, adolescentes e jovens para os Grupos do Terço, onde cada vez mais tem que se tornar espaço de ternura e misericórdia.

Que pela intercessão da Mãe Rainha, nossa Mãe e Educadora, possamos cada vez mais ser seus Filhos Prediletos e geradores de vida, fazendo nossos espaços verdadeiros espaços da presença de Deus.

Que nosso “Capital de Graças” nos uma cada vez mais á Mãe Rainha e assim sermos transformados por suas graças.

Com minha benção sacerdotal:
Pe. Vandemir Jozoé Meister, ISch. 25/05/2019
Assessor Nacional do Terço dos Homens Mãe Rainha.

SECRETRARIA NACIONAL DO TERÇO DOS HOMENS

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ORIENTAÇÕES SOBRE A CAMISETA DO TERÇO DOS HOMENS MÃE RAINHA

Como fazer a camisa/camiseta do grupo do Terço dos Homens?

1. O grupo pode escolher a cor e modelo da camisa/camiseta. A Secretaria Nacional tem orientado a cor azul, branca, vermelha. Cores que estão na roupa da Mãe Rainha.

2. Na frente da camisa/camiseta: a logomarca oficial do THMR. A logomarca oficial, encontra-se no site: http://www.tercodoshomens.org.br ou solicitar via email tercodoshomenssecretaria@gmail.com

3. Na parte de trás da camisa/camiseta: a logomarca do Movimento Apostólico da Mãe Rainha. Nome da paróquia/capela, dia e horário do terço, cidade, unidade federativa.

4. Na manga do lado direito: logomarca da paróquia ou capela onde se encontra o grupo.

5. Na manga do lado esquerdo: logomarca da diocese.

6. Não colocar propaganda comercial e, ou partidária nas camisa/camisetas dos grupos do Terço dos Homens. A propaganda de particulares na camisa/camiseta delimita a objetividade da causa pastoral do Terço, instrumentalizando-o.

9. Quando já em desuso, a camiseta deve ser incinerada e não doada, porque não se sabe qual uso que será dado à mesma.

10. O modelo abaixo é a sugerida pela Secretaria Nacional do THMR.

11. Cada Grupo em sua paróquia, ou capela, confeciona sua camiseta, segundo orientações da Secretaria Nacional, com os dados de sua comunidade onde reza o terço.

Pe. Vandemir J. Meister.

Assessor Nacional do Terço dos Homens Mãe Rainha, 2019.

1 – Como solicitar uma MISSA GREGORIANA?

2 – O que é uma Missa Gregoriana? Assista um VÍDEO

3 – Quando começou?

4 – Ensinamentos da Igreja?

5 – A quem é confiado a celebração?

1 – Como solicitar uma MISSA GREGORIANA?

Informações para solicitação de missas gregorianas:

Padre Vandemir J. Meister – Padres de Schoenstatt.

Whatsapp  (11) 98773 – 3618 / Tim

Rua Espírito Santo, 762, Centro. 86.010-510 – Londrina/PR. Email: missagregorianacatolica@gmail.com

Fomulário de solicitação: (formulário digital no endereço abaixo)

https://forms.gle/rvxpzEnyHn45BqVK7

2 – O que é a Missa Gregoriana?

A Missa Gregoriana é denominada como o conjunto de 30 missas celebradas consecutivamente pelo sacerdote pela intenção de uma alma. Não é colocado nenhuma outra intenção. São missas celebradas em sufrágio de uma alma específica. Sufrágio, na linguagem litúrgica, significa atos de piedades e orações pelos mortos. Em primeiro lugar, oferecer uma missa é a expressão máxima de nossa piedade, pois ali se celebra o sacrifício de Cristo para salvar as almas. Em 2 Macabeus 12, 46 diz: ‘porque santo e salutar é o pensamento de orar pelos defuntos para que eles fiquem livres de seus pecados’. Depois vem outras expressões de piedade como: orações, esmolas, obras de misericórdias e indulgências aplicadas em favor das almas.

Missa Gregoriana não é missa com cantos gregorianos. Missa com canto gregoriano é uma missa do rito romano, como a conhecemos habitualmente em nossas paróquias e tem cantos gregorianos. É uma tradição mantida ainda hoje nos mosteiros beneditinos.

Missa Gregoriana não é missa tridentina, confundido por alguns católicos. A missa tridentina é uma missa rezada em Latim, com o Rito Romano, antes da reforma litúrgica promovida pelo Concílio Vaticano II. Algumas missas são oficiadas pelo celebrante de costas para o povo, segundo o antigo costume.

3 – Quando começou a Missa Gregoriana?

A tradição da Missa Gregoriana começa com o Papa S. Gregório Magno quando ele ainda era abade de um mosteiro:

“No tocante aos sufrágios pelos defuntos, o Papa S. Gregório Magno (+ 604) deu origem ao costume das Missas diárias consecutivas: podiam ser três, sete, dez, trinta ou mais. A série de trinta tornou-se famosa com o nome de “Missas gregorianas”, baseadas no seguinte episódio narrado por S. Gregório Magno, outrora monge no mosteiro do Monte Célio (Roma):
Certo monge chamado Justo morreu; após o quê, foram descobertas três moedas de ouro ocultas entre os seus objetos de uso; tratava-se de algo ilícito no mosteiro. O Abade Gregório muito se entristeceu com o fato, pois o irmão havia falecido em situação irregular; devia purificar-se dessa falha no purgatório póstumo. Chamou então o monge Prior e mandou-lhe que fizesse celebrar uma série de Missas em dias consecutivos sem interrupção. A ordem foi sendo executada, de tal modo que certo dia o falecido monge Justo apareceu a seu irmão Copioso (monge do mesmo mosteiro), comunicando-lhe que havia sofrido as penas do purgatório até aquele dia, em que fora libertado; os monges haviam perdido a conta das Missas; todavia, ao ouvirem a notícia trazida por Copioso, verificam que o fato ocorrera após a celebração da trigésima Missa” (ver Diálogos, livro IV, 55). D. Estevão Bettencourt, Osb.

4 – Ensinamentos da Igreja sobre a oração por aquele que já partiu do nosso meio?

A oração uns pelos outros faz parte de nossa solidariedade espiritual. Esta solidariedade é de destino, pois todos fomos criados como filhos de Deus, e para ele retornamos (Editus/ Reeditus). Somos corresponsáveis uns pelos outros na oração, não somente aqui na vida terrena, mas também na vida celeste. Isto é comprovado pela intercessão dos santos, que já gozam desta grande Graça de Deus. Pedimos a eles que orem por nós junto a Deus Trino. Deus pensou-nos numa mútua corresponsabilidade – uns com os outros e pelos outros, e por fim, por Ele (Cristo). A “Igreja do Céu, Igreja da Terra e Igreja do Purgatório estão misteriosamente unidas nesta cooperação com Cristo para reconciliar o mundo com Deus.” (Reconciliatio et poenitentia, 12)

As pessoas que já partiram, e com mais razão, àquelas que fizeram parte da nossa história aqui na terra, nossos filhos, irmãos, familiares, parentes, conhecidos, por eles temos um compromisso espiritual de orar por eles. O Papa São João Paulo II disse: “Numa misteriosa troca de dons, eles [no purgatório] intercedem por nós e nós oferecemos por eles a nossa oração de sufrágio.” ( L’osservatorioRomano de 08/11/92, p. 11).

O Padre Kentenich, fundador do Movimento Apostólico de Schoesnstatt, fala de um “theologisches Zolidaritätsprinzip” e reza assim: “Recebam a bênção de Deus, e, com ela, felicidade e salvação, os que se consagraram inteiramente a Schoesntatt, aqui e na eternidade. Amém.” (RC.17)O Padre Kentenich está falando de uma solidariedade no sentido de uma família mais ampla, isto é, os que juntos também vivenciam uma espiritualidade, e que os mesmos recebam a benção aqui – na vida terrena; na eternidade – vida celestial  por aqueles que estamos comprometidos espiritualmente a orar.

As formas e as quantidades de orações vão depender do amor que se tem por cada um daqueles que participaram da nossa vida. No entanto, a oração por excelência é a celebração do Mistério Eucarístico.  “A eucaristia é também o sacrifício de louvor por meio do qual a Igreja canta a glória de Deus em toda a criação. Este sacrifício de louvor só é possível através de Cristo: Ele une os fiéis à sua pessoa, ao seu louvor e à sua intercessão, de sorte que o sacrifício de louvor ao Pai é oferecido por Cristo e com ele para ser aceito nele.” (CIC 1361)

 É o próprio Jesus quem nos convida a vivenciarmos tão grande mistério: “Em verdade, em verdade vos digo: se não comerdes a Carne do Filho de homem e não beberdes o seu Sangue, não tereis a vida em vós”. (Jo 6,53)

Em Cristo, nossas orações pelos que necessitam se fazem fecundas. Em cada Missa celebrada o sacerdote, em nome da assembleia ali presente, reza na Oração Eucarística pelos fiéis falecidos. Neste momento é que se dá exclusividade em uma Missa Gregoriana, pela intenção solicitada. “A todos os que chamastes para a outra vida na vossa amizade, e aos marcados com o sinal da fé, abrindo os vossos braços, acolhei-os. Que vivam para sempre bem felizes no reino que para todos preparastes.” (Or. Euc. V)

 “Lembrai-vos também dos nossos irmãos e irmãs que morreram na esperança da ressurreição e de todos os que partiram desta vida: acolhei-os junto a vós na luz da vossa face.” (Or. Euc. II).

Esta intercessão pelos defuntos faz parte dos ensinamentos da Igreja. Assim nos ensina o Catecismo da Igreja Católica §958 “A comunhão com os falecidos. “Reconhecendo cabalmente esta comunhão de todo o corpo místico de Jesus Cristo, a Igreja terrestre, desde os tempos primevos da religião cristã, venerou com grande piedade a memória dos defuntos (…) e, `já que é um pensamento santo e salutar rezar pelos defuntos para que sejam perdoados de seus pecados’ (2Mc 12,46), também ofereceu sufrágios em favor deles.” Nossa oração por eles pode não somente ajudá-los, mas também tornar eficaz sua intercessão por nos.”

5 – A quem é confiado a celebração da Missa Gregoriana?

As celebrações consecutivas das missas são confiadas a um sacerdote, que fica responsável de que sejam celebradas diariamente. Ele pode também solicitar a um outro sacerdote que celebre a intenção da Missa Gregoriana. O fundamental da espiritualidade da Missa Gregoriana é que as celebrações sejam diárias.

O que não passa pela fé do pregador/orante, não chega ao coração de Deus. Neste sentido, é importante partilhar a história daquela alma pela qual se solicita uma Missa Gregoriana, para que o celebrante possa também fazer chegar aos ouvidos de Deus o seu clamor!

O sacerdote que se compromete com a celebração da Missa Gregoriana recebe o valor econômico referente a uma espórtula por cada missa celebrada.                   

Pe. Vandemir J. Meister, ISch.